Category: литература

Category was added automatically. Read all entries about "литература".

gorgona

(С) 😀😈😍 ...ко мне как-то приятель зашел и уходя, забыл у меня пакет с книгами. среди которых был и…

promo gabblgob april 28, 2014 10:07 112
Buy for 100 tokens
Автор: Вадим Давыдов Не мир, но меч Было бы ошибкой полагать, будто Путин не знает, что война нужна отнюдь не игрушечная, вроде пресловутой «малой грузинской», а самая настоящая, опустошительная, кровавая — война, а не манёвры. Далее...
gorgona

Интеллектуальный ПДРС «Богемикус»

К нашему давнему разговору о природе феномена "Богемик", хехе.

Оригинал взят у pan_baklazhan в Интеллектуальный ПДРС «Богемикус»
Клим Лазков-Бахмутский. Краткий обзор научного исследования проф. Голиафа Вадимского
«ПДРС как предтеча проекта «Богемикус».


История идеологической борьбы между геополитическими проектами «Русский Мир» и «Интермариум» хранит ещё много неизученных страниц, которые предстоит изучить историкам, несмотря на кажущиеся непреодолимыми препятствия. Как известно, технологическая катастрофа, происшедшая в первой трети ХХI века и названная инфоисториками «Гуглетрясением» (гибель крупнейшего инфохранилища того времени в результате мощного землетрясения и последующего пожара) лишила потомков 99% накопленной к 2037 году информации. Его результатом стало появление нового вида исследователей прошлого, которым пришлось в поисках крох сохранившейся информации, подобно старинным археологам, отыскивать на заброшенных свалках, в руинах покинутых городов и прочих экзотических местах всевозможные носители, каковые потом с трепетом восстанавливали в инфолабораториях и по сохранившимся обрывкам составляли картины, несомненно несущие неизбежные искажения.

Одной из ценнейших находок, обнаруженных группой интермарийских инфоархеологов в начале ХХII века, стал практически неповреждённый компьютер, хранившийся в подвале одной транскарпатской усадьбы, из которого были извлечены многочисленные записи (так называемые «посты») погибшей ещё до Гуглетрясения социальной сети «Живой Журнал». Хозяин компьютера, словно предчувствуя последующие потрясения и желая помочь потомкам, аккуратно архивировал наиболее ценные, по его мнению, записи, изучение которых помогло современным исследователям хотя бы частично восстановить одну из занимательных страниц инфоистории начала ХХI века. Проанализировав записи, вошедшие в историю как «архив Тютюнника» (по «нику» владельца, (архаизм, букв. – псевдоним), профессор Голиаф Вадимский, один из крупнейших в наше время исследователей идеологических войн ХХ-ХХI веков, написал научную работу, основные выводы из которой излагаются в данной рецензии, рассчитанной на подготовку читателя к изучению непростого академического издания.

Забегая вперёд, чтобы заинтриговать читателя (который, несомненно, должен быть достаточно эрудированным в области как обычной истории ХХI века, так и в его инфоистории), изложим здесь главный вывод данной работы. Он стал итогом исследования проф. Вадимского, согласно которому проект «Богемикус», известный узким специалистам как типичный образец идеологической пропаганды «Русского Мира», рассчитанный на неплохо образованную аудиторию и призванный служить формированию должного поведения этой важной социальной группы, на самом деле является контрпроектом, удачно реализованным группой пропагандистов Интермариума, а точнее – его наиболее агрессивной частью, инфодиверсантами из Украины. К этому выводу проф. Вадимский пришёл, изучив более ранний проект этих же диверсантов, популярный в самом начале 2000-х ресурс «ПДРС» (сайт Приднепровско-Донецкого рабочего союза). Это была нарочито грубо состряпанная подделка, якобы представляющая ресурс сторонников «Русского Мира» на юго-востоке Украины, содержащая массу политических прокламаций, литературных и даже художественных произведений, писем в редакцию и т.п., которую создатели даже не пытались выдать за подлинную. В свою очередь, проект «ПДРС» был продолжением ещё более грубого и краткосрочного проекта «Фофудья», уже откровенно издевательского. Сегодня невозможно точно установить, когда и кем именно была разработана идея создать на базе двух апробированных проектов новый, который бы принимался его аудиторией (точнее, жертвой) за чистую монету, но, надо признать, в итоге авторам это удалось на все 100%. Созданный ими проект «Богемикус» морочил головы многотысячной аудитории вплоть до смерти соцсети «Живой Журнал». На практических результатах реализации этого проекта проф. Вадимский остановился только вскользь, поскольку это не входило в область его исследования, и надо надеяться, новые пытливые умы ещё займутся этим вопросом.

Collapse )


Научно-популярный альманах «Оттоманка», #1/2117
Изд. «Острая мысль», г. Саратов, Поволжский каганат

gorgona

Ищут пожарные, ищет милиция... (СР)

Оригинал взят у alekstarn в Ищут пожарные, ищет милиция...


Ищут пожарные, ищет милиция,
ищут мужчины с серьезными лицами,
ищут давно и не могут найти
парня, с фамилией то ли «Пути…»,
то ли «Стали…», то ли даже «Кады…» –
может, беднягу украли жиды?
Может, в преддверии – как там? – песАх? –
кровь его выпили дядьки в пейсАх?
Может, ему вашингтонский обком
в тело внедрил смертоносный сарком?
Может, злодейский пиндосский Госдеп
душу парнишки оставил без скреп?
Может, в вертепе гейропской страны
геи с бедняги сорвали штаны?
Может, лежит, похороненный, он,
где-то в развалинах пятых колонн?
Может, распял страстотерпца укроп,
свиньям на сало скормить его чтоб?

Нет! Не дождется хохляцкий боров!
Верю: парнишечка жив и здоров!
Просто делов у него миллион:
может, на барса охотится он!
Может, в Крыму, поправляя бюджет,
ищет он амфору с кучей монет!
Может, со стаей стерхов с вышины
он удобряет просторы страны!
Может, с волками, как альфа-самец,
он у Гейропы таскает овец!
Может, в сортире он мочит давно
то, что другому мочить не дано!
Верьте и вы: он вернется домой,
столь же любимый и столь же прямой!
gorgona

Ревнители и комедианты (СР)

в Париже, России, везде…

Сначала, как водится, преамбула.

Смеяться можно над всем, над чем хочется посмеяться. Можно смеяться над холокостом, если попытка уничтожения целого народа у кого-то вызывает пароксизмы веселья, — это исчерпывающе характеризует веселящегося, причём гораздо лучше, чем веселящийся, возможно, хотел бы. Безусловно не возбраняется высмеивать дельцов от холокоста — тут даже нечего обсуждать. Люди, полагающие, будто всемогущий бог (допустим на мгновение, что он существует) — или пророк всемогущего бога — нуждаются в их защите от насмешников, совершают неизъяснимое никакими словами богохульство и должны убить себя об стену ещё до того, как мысль о такой защите придёт им в голову. Чувствующие себя оскорблёнными чем-либо идут в суд и там доказывают, что их оскорбили. Именно так: не «оскорбитель» должен оправдываться, а оскорблённые обязаны убедить суд, что они оскорблены и детально обосновать, почему именно. На слова следует отвечать словами, на рисунки — рисунками, и т. д., и при этом помнить, что люди бегут — зачастую в буквальном смысле сломя голову — из тех стран, где за слова наказывают плетьми, а обратно не бежит никто. Кому не нравится наша свобода говорить, что думаешь, даже если думаешь полную чушь — пусть убираются вон или вовсе не показывают к нам носа. Dixi.

А теперь читаем Александра Баунова.    

            
 

Иллюстрация: Фред Берген. Смеющийся Иисус

А ведь и у нас немало людей, которые хотели бы ворваться в редакции с автоматами и криками «Христос воскресе, слава великой победе». С криками «Cлава Украине» уже врываются. Все гиперактивные носители единственно правильных идей пребывают в диалектическом единстве: предикаты разные, а субъект давно один.

Collapse )

Originally published at Ardet Verbum. You can comment here or there.

gorgona

Старая, старая сказка (СР)

Оригинал взят у smirnoff_98 в Старая, старая сказка.

В одном городе жил Готлиб. И жил он вполне счастливо, пока город не поссорился с другим городом по соседству.
Зачем нам ругаться с соседями, сказал Готлиб, пусть живут как хотят, ведь это же их жизнь. Они не хуже и не лучше нас, и половина из них – наши родственники.

Нет, отвечали горожане, надо их проучить, а то совсем распустятся.

Но ведь лучше жить без войны, война – это всегда плохо, не унимался Готлиб.

Какая там война, смеялись горожане, мы сейчас быстро. Мы город Добра и Мира, а ты просто трусишь. И шли по делам.

Так вот же, говорил Готлиб, война. Разве вы не слышите пушек?

Глупости, не слышим, говорили горожане. А если и слышим, то это не пушки. А если и пушки, то не наши. А ты предатель.
Ну как же вы, начал было Готлиб, но тут заскрипели ворота и в город въехала телега, на ней лежал Карл. Карл был в красивой форме и мертвый.

Неееееет, закричала мать Карла.

Даа..., подумали горожане. Но нет. Это не Карл, Карла мы знаем. И он не оттуда. И он живой, он просто спит. Это все видят.
И закопали Карла в лесу, чтобы его не нашли трусы, предатели и враги, а они ведь кругом.

А потом пошли и убили Готлиба. Почему – они и сами не очень понимали, просто у таких сказок не бывает счастливых концов. Не мы такие, жанр такой.
mohel

Стихи про вора и шапку (СР)

... а вовсе не про то, что вы подумали!

крым наш депардье

via makarih_203

Пока сосед в домашних тапках
смотрел по телеку футбол,
я у соседа спиздил шапку
и с нею в комнату ушел.

Она далась мне как награда,
как главный призовой билет.
Мне эту шапку было надо
последние пятнадцать лет!

Я слишком долго жил обсосом,
в карманах у меня дыра,
и на меня смотрели косо
соседи со всего двора,

дворняжки не давали лапку...
Но нынче – зацените, эй!
Я тот, кто может спиздить шапку,
не заработав пиздюлей!

Мне снова стало чем гордиться!
Я снова строен и высок!
Свои встревоженные лица
не суйте в мой дверной глазок!

Вы ждете от меня ответа?
Не скрою: очень рад, друзья,
что кто-то спиздил шапку эту.
Но кто сказал, что это я?

Она не то, чтоб прямо Гуччи,
но у меня мотив иной:
для шапки будет только лучше,
когда она теперь со мной!

А вдруг сосед ее на сраку
надел бы вместо головы?
А вдруг бы в ней устроил драку,
и пострадали лично вы?

И прочих аргументов тыща,
я рассудителен и зол...
Но не дадут ли по еблищу
когда закончится футбол?

© Леонид Каганов
mohel

Гражданская лирика (СР)

Оригинал взят у yury_nesterenko в И свежее стихотворение

По идее, можно неплохой клип сделать.

С чего начинается гадина

С чего начинается гадина?
С удушливой лжи по ТВ,
С попов, пешеходов таранящих
На "Лексусах" и "БМВ".
А может, она начинается
С той первой абхазской войны,
С тех криков, и плачей, и выстрелов,
Что не были русским слышны?

С чего начинается гадина?
С невтоптанных в грязь кумачей,
С портретов тирана усатого,
И чествованья палачей.
А может, она начинается
С той мантры про "Родину-Мать",
Не просто с незнанья истории,
А и с нежелания знать?

С чего начинается гадина?
С креста перед входом в МИФИ,
С гламурной накрашенной курицы,
Которой политика - фи.
А может, она начинается
С завистливой злобы раба,
С мечты, чтоб соседу свободному
Скорей наступила труба?

С чего начинается гадина?
С парадов и олимпиад,
С вельможно-холуйского барина,
Что лижет начальственный зад.
А может, она начинается
С дворцов и офшоров вдали
И с маленьких глупых гаденышей,
Что курс Селигера прошли?

С чего начинается гадина?
С истерики на площадях,
С надкрыльев жука колорадского
На невоевавших блядях.
А может, она начинается
С "портянок" и "ботов" сетей,
С уменья воспитывать ненависть
Ко всем, кто не любит плетей?

С чего начинается гадина?
С визгливых имперских понтов,
С орущих под флагами гопников
И лупящих женщин ментов.
А чем же закончится гадина
Всея озверелой Руси?
Спроси у повешенных в Нюрнберге,
Саддама Хусейна спроси...

Юрий Нестеренко, март 2014
gorgona

Влажные грёзы советских писателей

Вот каких подарков жаждет душа совписа в день рожденья!

Раз:

Два:

и три:

Что характерно, клип нарезан из американских игрушек, картинка нарисована в американском фотошопе на американском компьютере, а мечтают советские писатели о реванше советского говна в американском интернете. Впрочем, наличие взаимоисключающих параграфов в их головах уже не удивляет, хотя по-прежнему веселит. Дорогие коллеги, хехе ©, спасибо — вы неустанно заботитесь о том, чтобы мой сарказм основывался на фактах и примерах.

«…он высаживается посреди Вашингтона в составе Псковской Краснознамённой дивизии ВДВ им. Ленинского комсомола, топча кирзой голову ненавистного сенатора Маккейна. Но что делать потом, после того, как шторы в Овальном кабинете пущены на портянки, а супница парадного сервиза до краёв наполнена его пролетарским дерьмом, он не знает — и не может знать».

Комментарии к видеонарезке на YouTube вообще невыразимо прекрасны. Клиника футурошока и ретроградной амнезии на его почве во всей красе, хоть диссертацию пиши.



mohel

Перекличка поэтов

Боже, которого нет, ну какая же мерзость
Вся эта ваша духовность, державность, соборность,
Жертвенность, непрекословность, неброскость, недерзость,
Христолюбивость, блаженность, общинность, покорность,
Хоругвеносность, иконность, исконнопосконность,
Золотокупольность ваша, малиновозвонность,
Миропомазанность ваша и первопрестольность
(С коей рифмуется только одна непристойность),
Ваши кокошники, кики, белила, румяна,
Лапти, платки, армяки, сарафаны, кафтаны,
Ферязи, бармы, охабни, куколи и рясы,
Плачи, припевки, притопы, прихлопы, приплясы,
Ваши рубахи в горошек и косоворотки,
Ваши матрешки, окрошки, селедки и водки,
Кислые щи и борщи, и особенно ваши
Гречнево-ячнево-манно-перловые каши,
Ваши рассольники, стольники и балалайки,
Ваши победы и жизньзацаряотдавайки,
Ваши корчаги, кольчуги, шеломы, булаты,
Ваши ватаги, лачуги, хоромы, палаты,
Ваши лубки, колобки, ваши буки и веди,
Ваши снежки, петушки и цепные медведи,
Ваши дубины, судьбины, былины и толки,
Ваши зеленые вина и серые волки,
Ваша зима, хохлома, ваши пяльцы и спицы,
Ваши ладьи, попадьи, фофудьи и жар-птицы,
Дудки, березки, морозки, лисицы и зайцы,
Тройки, венцы, бубенцы и пасхальные яйца,
Сени и валенки, барыни и хороводы,
Семечки, ярмарки, рати, полати, походы,
Ваши просторы, просфоры, гусиные перья,
Стенки на стенки, слободки, стрельцы, подмастерья,
Странники, старцы, ковчежцы, вериги, остроги,
Степи да степи кругом, ямщики и дороги,
Розги, кнуты, поцелуи, земные поклоны,
Черные вороны ваши, а также ворОны,
Черные шапки, разлуки, кручины, лучины,
Свадьбы без радости и мордобой без причины,
Буйные головы в вечном похмельном угаре,
Ваши цари, воеводы, князья и бояре,
Ваши опричники, ключники, плахи, колодки,
Ваши урядники, всадники и околотки,
Ваши устои, герои, турусы, торосы,
Ваши лабазы, приказы, доносы, допросы,
Ширь и сибирь, соловки, кандалы и каналы,
Ваши заветы, запреты, мечты, идеалы,
Все ваши веры, надежды, любви и удачи,
А воспевающие это все - наипаче!


© Юрий Нестеренко, октябрь 2013

«Понимаю — ярмо, голодуха,
тыщу лет демократии нет,
но худого российского духа
не терплю», — говорил мне поэт.
«Эти дождички, эти берёзы,
Эти охи по части могил», —
И поэт с выраженьем угрозы
Свои тонкие губы кривил.
И ещё он сказал, распаляясь:
«Не люблю этих пьяных ночей,
покаянную искренность пьяниц,
достоевский надрыв стукачей,
эту водочку, эти грибочки,
этих девочек, эти грешки
и под утро заместо примочки
водянистые Блока стишки;
наших бардов картонные копья
и актёрскую их хрипоту,
наших ямбов хромых плоскостопье
и хореев худых хромоту;
оскорбительны наши святыни,
все рассчитаны на дурака,
и живительной чистой латыни
мимо нас протекала река.
Вот уж правда — страна негодяев:
и клозета приличного нет», —
сумасшедший, почти как Чаадаев,
так внезапно закончил поэт.
Но гибчайшею русскою речью
что-то главное он огибал
и глядел словно прямо в заречье,
где архангел с трубой погибал.


© Лев Лосев, 1973

Via shiropaev