27 августа 2011

gorgona

Афганистан 50-ых и 60-ых годов (24 фото)

Эта замечательная в своём роде подборка блестяще показывает, что дикарям ни в коем случае нельзя позволять резвиться в своё удовольствие. Нельзя заключать с дикарями договоры, соглашения, нельзя их "использовать", нельзя на них "влиять". Нельзя терпеть дикость, надо уничтожать её защитников и апологетов, безжалостно расправляться с коллаборантами, - давить, давить без всякой оглядки на "самобытность" и "традиции". В столкновении цивилизаций нет правых и виноватых, есть свои и чужие.

Dixi.

Читать дальше...Свернуть )
gorgona

Парагвай. Апологетика.

Я не утверждаю, что твоя мать плохо готовит.
Но я кажется начинаю понимать, почему вы молитесь перед едой.

Примерно 200 лет назад на пылающем континенте, как называют Южную Америку, на месте сегодняшнего Парагвая в несколько больших чем сейчас границах находился Парагвай Эль Супремо. El Supremo (Верховный) - так называли бывшего адвоката Хосе Франсию жители страны.

Читать дальше...Свернуть )
gorgona

Парагвай. Критика 1.


В 1864 г. маршал Лопес, свирепый и бесчеловечный тиран Парагвая, вынудил своих соседей объявить ему войну и заключить тройственный союз, целью которого было уничтожить его деспотизм. Этот странный человек, история жизни которого напоминает, главу из романа, задумал играть в Южной Америке роль Наполеона. Он организовал большую, но довольно плохо вооруженную армию, наполовину из испанцев, наполовину из индейцев. Они сражались с одинаковым отчаянием, потому что если они отступали или обращались в бегство, то Лопес безжалостно расстреливал каждого десятого солдата. Их противники имели европейское оружие и броненосцы, но зато отличались трусостью и бездарностью. Несколько юмористичен тот факт, что чем большую трусость и неспособность демонстрировал командир союзных сил, тем с большей [287] уверенностью он мог ожидать массы почестей и производства по службе. Бразилия даже дошла до того, что окрестила свои корабли именами людей, которые фактически опозорили ее{195}. Каковы были адмиралы, таковы были и матросы. Целыми неделями флот, состоявший из броненосцев, бомбардировал форт, в котором имелось всего одно орудие; бразильцы сыпали град картечи по всем направлениям, заслышав шелест листа в лесу. Они имели редкостный обычай стрелять без разбора по своим и по чужим, а когда однажды с ними поравнялась парагвайская лодка, то они сочли себя погибшими и обратились в бегство. Бразильцы и аргентинцы постоянно избирали для своих нападений на парагвайские позиции самые сильные их пункты; они считали делом чести никогда не преследовать разбитого неприятеля, а когда на их стороне оказывались все шансы, что случалось часто, то медлили и зевали. Война, которая должна была закончиться в пять месяцев, растянулась на пять лет. Таким образом допустили полное разорение Парагвая Лопесом.

Читать дальше...Свернуть )
gorgona

Парагвай. Критика 2.


ВОЙНА ТРОЙСТВЕННОГО АЛЬЯНСА С ПАРАГВАЕМ

У.Г.ДЕВИС (США)

За несколько десятилетий до войны Парагвай был, вероятно, наиболее преуспевающей страной в Южной Америке. В торговле с Европой он имел большой объем экспорта. Страна была основным источником экзотической древесины, которая шла на производство мебели и интерье-ров лучших домов Европы. Почти такое же зна-чение имел домашний скот и сельскохозяйст-венная продукция, особенно табак, сделанный в виде парагвайских сигар, и низкосортный деше-вый чай.

Читать дальше...Свернуть )
gorgona

Парагвай. Критика 3.


Эти два поражения, вероятно, убедили Лоле-са, что он никогда не сможет выиграть войну в таких условиях и, возможно, именно тогда у него, по мнению сторонних наблюдателей, и начались первые приступы безумия, хотя в это время война по-прежнему еще велась вне терри-тории Парагвая. Лопес постоянно набирал новые и новые отряды, которыми пытался заменить лучшие войска, потерянные в сражениях, сражался и снова терял их. Его армия в Аргентине (все еще насчитывающая приблизительно 25.000 человек) отступила к Паране и затем к реке Парагвай, базируясь на сильную крепость Юмаи-та и другие сильно укрепленные пункты в нижнем течении Параны.

Читать дальше...Свернуть )
mustdie

Куда он вел страну?


Заголовок статьи я позаимствовал из публикации Александра Милинкевича «Реабилитация или смерть». «Лукашенко демонстрировал большие способности тактика и оставался никаким стратегом: мы так и не узнали, куда он вел страну», – подчеркивает А. Милинкевич. Но сегодня, по мнению оппозиционного политика, ответ очевиден для большинства белорусов: он вел страну в никуда.

Читать дальше...Свернуть )
mohel

Межвидовое скрещивание? О_о

gorgona

А вот и ещё одно доказательство:


Обамская Ливия

Впечатлительным и женщинам не рекомендую.

Повторяю, для особо одарённых: дикарям ни в коем случае нельзя позволять резвиться в своё удовольствие. Нельзя заключать с дикарями договоры, соглашения, нельзя их "использовать", нельзя на них "влиять". Нельзя терпеть дикость, надо уничтожать её защитников и апологетов, безжалостно расправляться с коллаборантами, - давить, давить без всякой оглядки на "самобытность" и "традиции". В столкновении цивилизаций нет правых и виноватых, есть свои и чужие.

И ливийские "повстанты" нам всем - всем, абсолютно всем - ЧУЖИЕ.

Via l1000
islam

Первоисточниковедческое (СР)

Оригинал взят уnalymov  в Первоисточниковедческое

Ислам – мировая религия, это да. Но «религия мира»? Заглянем в первоисточник, в Коран.

По объему арабского текста примерно 61% посвящено немусульманам, и это понятно, поскольку для пророка главным делом было обращение в ислам. Эту же задачу он завещал и последователям, строго наказав не искажать текст.


[Нажмите, чтобы прочитать]
Разберем инструкции пророка по тематике.

Коран строжайшим образом предупреждает, что принципы равноправия, справедливости и милосердия касаются исключительно мусульман. К «неверным» это никоим образом не относится.

Мухаммад - посланник Аллаха, и те, которые с ним, - яростны против неверных, милостивы между собой. (48:29)

Везде в призывах к добру идет недвусмысленное «верующие»:

И если бы два отряда из верующих сражались, то примирите их. Если же один будет несправедлив против другого, то сражайтесь с тем, который несправедлив, пока он не обратится к велению Аллаха. А если он обратится, то примирите их по справедливости и будьте беспристрастны: ведь Аллах любит беспристрастных! Верующие ведь братья. Примиряйте же обоих ваших братьев и бойтесь Аллаха, - может быть, вы будете помилованы. О вы, которые уверовали! Пусть одни люди не издеваются над другими: может быть, они - лучше их! И женщины - над женщинами: может быть, они - лучше их! Не позорьте самих себя и не перекидывайтесь прозвищами. Мерзко имя "распутство" после веры! А кто не обратится, те - несправедливые. (49:9-11)

Не могут иметь равные права мужчины с женщинами (4:34, 2:228 и др.), рабы и люди с физическими недостатками:

Приводит Аллах притчей раба - невольника, который не может ничего, и того, кого Мы наделили от Себя хорошим уделом, и он расходует из него тайно и явно. Разве они одинаковы? Хвала Аллаху! Но большая часть их не знает! И приводит Аллах притчей двух людей: один - немой, ничего не может, и он - тягость для своего владыки. Куда бы он его ни послал, он не вернется с добром. Разве же одинаковы он и тот, который побуждает к справедливости, стоя на прямом пути? (16:77-78)

Мусульмане, естественно, должны одержать верх:

И никогда Аллах не устроит неверным дороги против верующих! (4:141)

Удел немусульман четко обозначен:

Сражайтесь с теми, кто не верует в Аллаха и в последний день, не запрещает того, что запретил Аллах и Его посланник, и не подчиняется религии истинной - из тех, которым ниспослано писание, пока они не дадут откупа своей рукой, будучи униженными. (9:29)

Откуп – «джизья», то есть специальный налог на немусульман в исламском государстве.

Что же такое немусульманин в глазах настоящего последователя пророка? «Худшие из тварей»:

Поистине, те из обладателей писания и многобожников, которые не уверовали, - в огне геенны, - вечно пребывая там. Они - худшие из твари. (98:6)
Поистине, злейшие из животных у Аллаха - те, которые не веровали, и они не веруют. (8:55)
Мы сотворили для геенны много джиннов и людей: у них сердца, которыми они не понимают, глаза, которыми они не видят, уши, которыми не слышат. Они - как скоты, даже более заблудшие. (7:179)

Ну как тут не вспомнить аятоллу Хомейни, или аятоллу Систани, или других богословов ислама, которые в своих предписаниях верующим в числе «грязных» предметов числят, помимо мочи, кала, свиней, собак и прочих материалов еще и немусульманина. Контакт с ним требует обязательного очистительного омовения…

Немусульманам после смерти один путь – в геенну огненную (такое обещание содержится в 400 аятах Корана):

Скажи тем, которые не уверовали: "Будьте вы побеждены и собраны в геенну. Скверно это седалище!" (3:10)

Парадоксально, но именно Аллах делает людей неверующими и заставляет их грешить:

Если бы Мы пожелали, Мы бы всякой душе дали прямой путь. (32:13)
И Мы положили на сердца их покровы, чтобы они не понимали его, а в уши их - глухоту. (17:48)
Разве ты не видел того, кто взял своим богом страсть, и Аллах сбил его с пути при Своем знании и положил печать на его слух и сердце, а на его зрение положил завесу. Кто же его поведет после Аллаха? Разве вы не опомнитесь? (45:22)
А если бы Аллах пожелал, Он сделал бы вас одним народом. Однако, Он сбивает, кого хочет, и ведет прямым путем, кого хочет, и будете вы спрошены о том, что творили. (16:95)
Тем, которые не веруют в последнюю жизнь, Мы разукрасили их деяния, и они скитаются слепо. (27:4)

А на последнем Суде, когда немусульмане будут ссылаться на то, что именно Аллах их направил по грешному пути, им покажут кукиш:

Потом в день воскресения унизит их Он и скажет: "Где сотоварищи Мои, о которых вы препирались?" Скажут те, которым даровано видение: "Поистине, позор и зло сегодня для неверующих!" тех, которых ангелы упокояют несправедливыми к самим себе. Они приносят покорность: "Мы не дали зла!" Да, поистине, Аллах знает, что вы делали! "Войдите же во врата геенны, - для вечного пребывания там! Скверно пребывание возгордившихся!" (16:29-31)

Дружить мусульманам с немусульманами? Ни за что, если следовать Корану. Он предупреждает об этом, как минимум, в 10 местах. Даже с родными нельзя:

Те, которые противятся Аллаху и Его посланнику, - они среди униженных. Аллах написал: "Одержу победу Я и Мои посланники!" Поистине, Аллах - сильный, могучий! Ты не найдешь людей, которые веруют в Аллаха и в последний день, чтобы они любили тех, кто противится Аллаху и Его посланнику, хотя бы они были их отцами, или сыновьями, или их братьями, или их родом. (58:21-22)
О вы, которые уверовали! Не берите неверных друзьями вместо верующих. Разве вы хотите дать Аллаху ясный довод против вас? (4:143)
О вы, которые уверовали! Не берите иудеев и христиан друзьями: они - друзья один другому. А если кто из вас берет их себе в друзья, тот и сам из них. Поистине, Аллах не ведет людей неправедных! (5:56)
О вы, которые уверовали! Не берите себе близких друзей, кроме вас самих. Они не преминут вам вредить, они хотели бы того, чтобы вы попали бы в беду. Обнаружилась ненависть из их уст, а то, что скрывают их груди больше. Мы разъяснили вам знамения, если вы разумны! (3:114)
А когда вы передвигаетесь по земле, то нет на вас греха, чтобы вы сокращали молитву, если боитесь, что вас подвергнут испытанию те, которые не веровали. Поистине, неверующие - для вас явный враг! (4:102)

Коран предписывает не дружить с неверными, а сражаться:

О вы, которые уверовали! Сражайтесь с теми из неверных, которые близки к вам. И пусть они найдут в вас суровость. И знайте, что Аллах - с богобоязненными! (9:124)

Перечислять места в Коране, где пророк костерит евреев, христиан, политеистов и прочих немусульман и обещает им вечные муки в аду, долго и утомительно. Диалог? Терпимость?

Не повинуйся же неверным и борись с ними этим великой борьбой! (25:54)

Кстати, в глаголе «борись» - арабское «джихад».

В Коране примерно 19% арабского текста посвящено насильственному завоеванию и покорению немусульман.

И приготовьте для них, сколько можете, силы и отрядов конницы; ими вы устрашите врага Аллаха, и вашего врага, и других, помимо них; вы их не знаете, Аллах знает их. И что бы вы ни издержали на пути Аллаха, будет полностью возмещено вам, и вы не будете обижены. (8:62)

И еще с термином «джихад» в значении «борьба»:

О, пророк, борись с неверными и лицемерами и будь жесток к ним! Их убежище - геенна, и скверно это возвращение! (66:9 и 9:73)

Покорение и унижение немусульман должно свершиться в реале, еще до Страшного Суда:

И сражайтесь с ними, пока не будет искушения, и религия вся будет принадлежать Аллаху. (8:40)
Разве у них есть боги, которые защитят их от Нас? Не могут они помочь самим себе и не будут от Нас избавлены. Да, Мы дали пользоваться благами жизни этим и их отцам, так что затянулся для них жизненный предел. Разве они не видят, что Мы приходим к земле, сокращая ее по краям. Так они ли победители? (21:44-45)

Власть должна повсюду принадлежать мусульманам:

Обещал Аллах тем из вас, которые уверовали и творили благие деяния, что Он оставит их преемниками на земле, как оставил тех, кто был до них, и утвердит им их религию, которую избрал для них, и даст им взамен после их страха безопасность. Они будут поклоняться Мне, не присоединяя ко Мне ничего в сотоварищи. А кто после этого окажется неверным, те - распутники! (24:54)

Мусульманам велено остерегаться неверных и избегать следовать их законам и обычаям:

«Если ты станешь повиноваться большинству тех, кто на земле, они собьют тебя с пути Аллаха. Они лишь следуют предположениям и только лишь измышляют» (6:116)

А как поступать с неуверовавшими? Очень просто (в Коране 109 аятов призывают к решительному сражению с неверными):

Вот внушил Господь твой ангелам: "Я - с вами, укрепите тех, которые уверовали! Я брошу в сердца тех, которые не веровали, страх; бейте же их по шеям, бейте их по всем пальцам!" Это - за то, что они откололись от Аллаха и Его посланника... ведь Аллах силен в наказании! (8:12-13)
И сражайтесь на пути Аллаха с теми, кто сражается с вами, но не преступайте, - поистине, Аллах не любит преступающих! И убивайте их, где встретите, и изгоняйте их оттуда, откуда они изгнали вас: ведь соблазн - хуже, чем убиение! И не сражайтесь с ними у запретной мечети, пока они не станут сражаться там с вами. Если же они будут сражаться с вами, то убивайте их: таково воздаяние неверных! (2:186-187)
Пусть же сражаются на пути Аллаха те, которые покупают за ближайшую жизнь будущую! И если кто сражается на пути Аллаха и будет убит или победит, Мы дадим ему великую награду. (4:76)
А когда вы встретите тех, которые не уверовали, то - удар мечом по шее; а когда произведете великое избиение их, то укрепляйте узы. Либо милость потом, либо выкуп, пока война не сложит своих нош. Так! А если бы пожелал Аллах, Он помог бы Себе против них, но это для того, чтобы одних испытать другими. А у тех, которые убиты на пути Аллаха, - никогда Он не собьет с пути их деяний: Он поведет их и сохранит в порядке их состояние и введет их в рай, который Он дал им узнать. (47:4-7)

И в заключение – моя любимая цитата из Корана:

О те, которые уверовали! Берегитесь многих мыслей! (49:12)

А что тут думать-то? Следуй указаниям.
abissele

Вентиль российской империи или Сызнова Несогласные.

Оригинал взят у ivand в Вентиль российской империи или Сызнова Несогласные.
Париж. Русская эмиграция нефтяной волны. Ресторан "Газпром". Внутри - отставные генералы-нефтяники, ветераны объединенного народного фронта на фальшивых костылях, дамы полусвета и прочая шушара. У входа, пользуясь наплевательством секьюрити, клошары играют в орлянку, Один находит окурок, затягивается и начинает бормотать: - Вот, дожил. А в России ведь... На Селигере... Четверо говнистов за мной повсюду ходили, в говны дудели. Сорок тысяч одних селигерастов в прихожей. Арматуры из бюджета - на многие миллионы. Самого Путина объедал... - Не швишти. писюлек, - шамкает грозно партнер по игре, и грозит коллеге четырехпалой лапой. В зале меж тем развлекает публику ВИА "Источник". Поношенная девушка в поношенном розовом платье перебирает струны арфы и поет: Младший нудел да возился с айфонами, Старший ласкал то слона, то сома. Модернизации грезы кайфовые Срок напролет нас сводили с ума. Риски тогда нам казались неявными, Нефть разливалась, как будто вода, Боже, какими мы были наивными, Как же мы молоды были тогда... Клошары разбегаются: их спугнул видавший виды Бентли. Из авто выскакивает подтянутый молодой человек с крашеными в полоску волосами. В повадках его есть нечто кошачье. Во всяком случае, чувствуется изрядная гимнастическая подготовка. За ним - подтянутые свитские с одинаковыми каменными лицами. - Господа, господа! Наследник престола, господа! Алин Капутин! В зале жидкие аплодисменты, одинокий папарацци лениво фотографирует пришлеца. - Несравненная Ксения Петербуржская! - объявляет конферансье. Под бодрую музыку скачет нелепо крупная девица с лицом породистой кобылки. Зритель чувствует, что на этой кобылке много ездили. - Ой, что ты, что ты, что ты! Всем известный Игорь Сечин (Вот гондон!) Мною был в Париже встречен, Миль пардон. В зале бывший офицер правого крыла фронта, специалист по подбору классических цитат, прославившийся своими зверствами в Южном Бутово в ходе второй гражданской, опознает бывшего же противника - неприятного типа в очочках. Обширные мужчины радостно - как принято вдали от дома - здороваются, забыв о ссорах. - Что, Иван Федорович, не оценили несогласные ваших усилий? - подначивает бородатый. - Превратности судьбы разводчика, Максим Юрьевич, - пожимает плечами очкастый. К ресторану подкатывает еще одно авто, вовсе странное: напоминает помесь Е-мобиля с Марусей. В зал бежит странный гомункулус. за ним - похожие на клоунов сопровождающие в нечистых халатах, с клистирами и осцилографами, - Господа, господа! Наследник престола, господа! Инсор Сколковский! Песня меж тем длится: - Говорю ему я, Игорь, Чем стареть, Может, лучше за Россию Умереть? Ради нефти бурых пятен, не шучу! Отвечает: - Что я, Путин? НЕ ХО ЧУ! Наследники осматривают друг друга презрительно, назревает ссора. Алин начинает первым: - Да ты вообще кто такой. Да у твоего папана и телки-то не было! Да кто б ему дал! Инсор от гнева заикается: - Я, я! Я был создан усилием лучших умов! Гонтмахер и Юргенс колдовали над пробирками Иннограда, чтобы создать героя, способного модернизировать страну! А ты кот драный! Самозванец! А у меня фамлильная реликвия есть, вот! Инсор внезапно выхватывает рогатку. В голову Алину летит плюшевая игрушка - птичка из "Энгри бердс". - Это реликвия! - хохочет Алин. - Вот реликвия! Он машет засушенной тигриной лапой. У Инсора на лице - кровавые полоски. Начинается драка. Ветераны народного фронта машут фальшивыми костылями, нефтяные генералы фонтанируют, дамы полусвета визжат. А бесконечные куплеты все тянутся: - Я ему - Рамзан Ахматыч, Чем стареть, Может лучше за Россию Умереть? Путь джигита к небу труден, Не шучу! Отвечает: - Что я, Путин? НЕ ХО ЧУ! Толстые мужчины визжат и машут кулаками. Очкарик вцепился оппоненту в бороду. Впрочем, очки ему оппонент уже разбил. Под перевернутым столиком торопливо спаривается чета хоругвеносцев. - Я ему - месье Навальный, Чем стареть,,,, Исполнительницу стаскивают со сцены. Дака стихает сама собой. Повисает неловкая тишина. Выносят поцарапанных. На сцену поднимается грузный пожилой человек с очень грустными глазами, Следом - свора неприятных мужчин в чулках. - Буба Жириновский и его курочки! - кричит конферансье. - Я депутат, я из Госдумы, здрасьте! Хочу открыть вам маленький секрет: Вот вы спросите - Ты имеешь счастье? И я отвечу: чтобы да, так нет. Ну и так далее. Сюжет с кражей и возвращением главного вентиля страны, который еще Михаил Свет Борисович, Свободы ради юродивый, открыл, чтобы по Руси растекалась демократия, в целом, понятен.
geksly

Уникальность атеизма


Оригинал взят у as_merlin в Уникальность атеизма



Doctrina multiplex, veritas una.       .


Стоит только непредвзято посмотреть на мировую историю, как легко замечается интересная закономерность: каждая религия возникает в каком-либо одном месте, а затем распространяется далее. Нигде и никогда не было такого, чтобы одна и та же религия возникла бы в двух, трех и более местах, никоим образом не связанных друг с другом. Это очевидный вывод.

Но не все обращают внимание на то, что ситуация с атеизмом прямо противоположная: он возникает в разных уголках земного шара, часто безо всякой связи с атеизмом в других странах и других эпохах. Ну какая может быть связь между философами Локаяты и Титом Лукрецием Каром!

Поищем аналогии?

Искусство есть во всех странах, но... разное. Кто-нибудь слышал, чтобы одновременно и независимо двумя людьми была написана, например, "Капитанская дочка"? Согласитесь, абсурд.

Наука тоже есть в разных странах. И при этом нередки случаи, когда одни и те же научные открытия совершаются людьми, никоим образом не связанными друг с другом. Т.е. ни один из них не ворует у другого идеи, но оба независимо приходят к одним и тем же выводам.

Что из этого следует? Думайте сами.

PS: На всякий случай сообщаю, что фраза в эпиграфе переводится так: "Учений много – истина одна".
gorgona

Про Самобытность


Оригинал взят у leicacit в Про Самобытность

Нашел у as_merlin

Нужна ли такая самобытность?

http://www.vedomosti.ru/newspaper/article/2010/03/24/228992


Социолог Лоуренс Харрисон описал заочную дискуссию антрополога из Чикагского университета и камерунского экономиста. Первый, проведя несколько лет в командировках и экспедициях в Африке, списал все, что принято считать бедами Черного континента, на традиции и культуру народов, его населяющих, советуя не лезть в этот «прекрасный и самобытный» мир. Его оппонент, коренной африканец, отучившийся в Гарварде, напротив, призывал цивилизованное сообщество больше влиять на ситуацию в африканских государствах, из-за чего и получил выговор за космополитизм и заискивание перед развитыми странами. Вот как ответил камерунский ученый своему коллеге, восторгавшемуся особым путем третьего мира. Цитата длинная, но, мне кажется, ее стоит привести полностью.

«Я скажу правду. Нам, африканцам, действительно нравится жить в трущобах, где нет в достатке пищи, медицинской помощи и образования для наших детей. Наша политическая система, возглавляемая коррумпированными вождями племен, — это нечто достойное восхищения, поскольку она позволила странам вроде Заира при режиме Мобуту завоевать международный престиж и всеобщее уважение. Более того, было бы действительно страшно скучно, если бы по всей Африке удалось организовать свободные и демократические выборы. Если бы такое случилось, мы перестали бы быть настоящими африканцами и утратили бы всякую самобытность — наш авторитаризм, наши кровавые гражданские войны, нашу безграмотность и сорокапятилетнюю продолжительность жизни; мы бы разочаровались в себе и уронили бы себя в глазах тех западных антропологов, которые с таким сочувствием изучают нас, понимая, что от нас не следует ждать такого же поведения, как от всех других людей, которые стремятся к достойной жизни… Мы, африканцы, должны быть самобытными…»


PS: Небольшая дискуссия про колониализм и прогрессорство.
gorgona

Немного о американцах, французах и патриотизме


Получил по электронной почте.Первод с английского, источник не известен.



 Дин Раск, Госсекретарь США во времена президентства Джона Кеннеди, находился во Франции в начале 60-х годов, когда де Голль решил вывести Францию из состава НАТО. Он заявил, что хочет, чтобы все военнослужащие армии США были вывезены из Франции как можно скорее.
Раск ответил на это следующим образом: «Следует ли включить в число вывозимых из Франции тех, кто здесь похоронен?»
Де Голль промолчал.
Читать дальше...Свернуть )