Вадим Давыдов | OCCIDE VERBUM

Европейские элиты, похоже, не только осознали и озвучили крах мультикультурализма, но и начали активный поиск альтернатив. Одной из таковых должен, по идее, стать «немецкий ислам» — эта тема активно муссировалась в прессе в конце прошлого года. Феерически глупая идея — Россия уже наступила на эти грабли с казённым православием, и попытка наступить на них ещё раз, теперь с исламом (немецким, французским, русским, китайским — нужное подчеркнуть) похожим образом и завершится. Единственная, на мой взгляд, позитивная альтернатива религиозному мракобесию — дальнейшая секуляризация и распространение научного подхода к пониманию окружающего мира, но, несмотря на её очевидность, мало кто на надлежащих уровнях обдумывает её, и нет серьёзных оснований надеяться на широкое и повсеместное внедрение. Причины такого положения тоже более или менее ясны, и говорить об этом в рамках дневниковой записи невместно.

Однако, делать-то что-то надо, поэтому поиски идут. И вот — очередная находка: турецкие алавиты. В русской Википедии есть об алавитах небольшая статья, но основное внимание в ней уделено алавитам Леванта, а о турецких сказано лишь вскользь — «турецкие алавиты, составляющие, по сведениям некоторых благожелательно настроенных журналистов, до трети населения Турции, видимо, представляют собой самостоятельный феномен, сильно отличающийся от левантийского». И вот, «Die Welt», судя по всему, не без удовольствия, представляет нам живущих в Германии турецких алавитов — в том числе и как альтернативу исламу.


( Collapse )

P. S. Да здравствуют алавиты?

А если быть точнее, то причиной войны зачастую являются жаждущие славы и известности журналисты. Для начала вспомним давнишнюю историю фотографий, ставших поводом и символом войны на Балканах. Там была изображена группа мужчин за колючей проволокой – с заголовком «Must it go on?» (Это будет продолжаться?). Снимок сопровождался подписью: заключенные мусульмане в сербском концлагере Трнополье. Вот фрагмент этой фотографии.



На самом же деле феврале 1997 года немецкий журналист Томас Дайхманн докопался до правды и разоблачил своих нечистоплотных коллег: «Вокруг лагеря в Трнополье не было никакой колючей проволоки. Это была не тюрьма, и уж тем более не концлагерь, это был пункт сбора беженцев... Колючая проволока окружала не лагерь, а фотографа и журналистов. Рядом с Трнополье находился охраняемый объект, окруженный проволочными заграждениями».

( Read more... )