October 2nd, 2010

gorgona

Редактор «Jyllands-Posten»: необходимо противостоять исламизму!

Человек, из-за которого разгорелся пресловутый «карикатурный скандал», рассуждает об исламизме, свободе слова и Тило Саррацине

Некий издатель, готовивший книгу о «пророке» Магомете, никак не мог найти художника-иллюстратора для неё. Он обратился к редактору и специалисту по культуре Флеммингу Розе, который и поручил нескольким датским карикатуристам изобразить Магомета в соответствии с их собственными представлениями об этом персонаже. Результат был опубликован 30 сентября 2005 г. в газете «Jyllands-Posten» и вызвал то, что позже вошло в историю под именем «Карикатурного скандала Магомета». В пятую годовщину публикации тех самых карикатур в Дании выходит книга Розе «Тирания молчания» («Tavshedens Tyranni»).Collapse )
Источник
promo gabblgob april 28, 2014 10:07 112
Buy for 100 tokens
Автор: Вадим Давыдов Не мир, но меч Было бы ошибкой полагать, будто Путин не знает, что война нужна отнюдь не игрушечная, вроде пресловутой «малой грузинской», а самая настоящая, опустошительная, кровавая — война, а не манёвры. Далее...
gorgona

Редактор «Jyllands-Posten»: необходимо противостоять…

Редактор «Jyllands-Posten»: необходимо противостоять…

Человек, из-за которого разгорелся пресловутый «карикатурный скандал», рассуждает об исламизме, свободе слова и Тило Саррацине Некий издатель, готовивший книгу о «пророке»…

Posted by Вадим Давыдов on 2 окт 2010, 12:27

from Facebook
gorgona

Редактор «Jyllands-Posten»: необходимо противостоять исламизму!

Редактор «Jyllands-Posten»: необходимо противостоять исламизму!

Человек, из-за которого разгорелся пресловутый «карикатурный скандал», рассуждает об исламизме, свободе слова и Тило СаррацинеНекий издатель, готовивший книгу о «пророке» Магомете, никак не мог найти художника-иллюстратора для неё. Он обратился к редактору и специалисту по культу

Posted by Вадим Давыдов on 2 окт 2010, 12:34

from Facebook
gorgona

Интересно, не знал об этом методе :)

Интересно, не знал об этом методе :)

Редактор «Jyllands-Posten»: необходимо противостоять исламизму!Человек, из-за которого разгорелся пресловутый «карикатурный скандал», рассуждает об исламизме, свободе слова и Тило СаррацинеНекий издатель, готовивший книгу о «пророке» Магомете, никак не мог найти художника-иллюстратора для неё. Он обратился к редактору и специалисту по культуре Флеммингу Розе, который и поручил нескольким датским карикатуристам изобразить Магомета в соответствии с их собственными представлениями об этом персонаже. Результат был опубликован 30 сентября 2005 г. в газете «Jyllands-Posten» и вызвал то, что позже вошло в историю под именем «Карикатурного скандала Магомета». В пятую годовщину публикации тех самых карикатур в Дании выходит книга Розе «Тирания молчания» («Tavshedens Tyranni»).«Ди Вельт»: В общем-то, о «карикатурном скандале» сказано уже всё, что можно. Почему Вы решили написать об этом книгу?Розе: Ну, что касается самого Магомета и карикатур — действительно, говорить больше не о чем. Но моя книга и не об этом вовсе. Она — всего лишь попытка (хотя и обстоятельная) показать, насколько тяжело в нашем обществе, становящемся всё более разнообразным в культурном, религиозном и этническом смысле, сохранить не только мир между всеми, но также индивидуальность, не поступаясь при этом основными принципами свободы, и в первую очередь — свободы слова.«Ди Вельт»: В чём же именно заключается проблема?Розе: У этой проблемы как минимум два аспекта. Люди всё свободнее перемещаются через границы. Кроме того — технологии. Опубликованное в крошечной Дании немедленно становится доступным для обозрения во всём мире. Однако люди в Афганистане или в Нигерии реагируют на карикатуры, как и на прочие способы выражения мнений, иначе, нежели в Дании или Германии. Проблема в культурном контексте, который весьма сильно отличается в разных частях света. То, что в одном месте воспринимается как должное, в другом приводит к скандалу.«Ди Вельт»: И что же, по-вашему, необходимо предпринять?Розе: ведущие европейские державы выбирают неправильные пути, когда пытаются урегулировать противоречия по вопросу о свободе слова. Требование всё новых и новых законов, защищающих отдельные группы людей от оскорблений, слышно всё отчётливее. Всё большее количество мнений намеренно оттесняется в гетто «преступных». Наряду с этим общество всё сильнее диверсифицируется. Это, в свою очередь, неизбежно ведёт к появлению всё новых и новых меньшинств, которые, глядя на имеющиеся образцы, требуют для себя всё новых и новых видов защиты от всевозможных обид. Если эта тенденция сохранится, в ближайшем будущем мы столкнёмся с беспрецедентным давлением на общество, появлением множества предписаний, что можно и чего нельзя говорить, и всё больше мнений будет отнесено к разряду «преступлений». Рост культурного и религиозного многообразия обернётся запретами и цензурой.«Ди Вельт»: Например?Розе: В 2007 г. ЕС по инициативе Германии выпустил директиву, обязывающую все страны-участницы привести свои законодательства в соответствие с требованием объявить преступлением любые попытки отрицания уничтожения евреев гитлеровцами и их пособниками. Однако такой путь представляется мне ложным. Он лишь консервирует точку зрения отрицателей холокоста. На самом деле необходимо стараться переубедить заблуждающихся, предъявляя резонные аргументы, подкреплённые неопровержимыми фактами. (Что делать с теми, кому по%уй факты, и кто, наплевав на факты, продолжает врать, г-н Розе не уточняет. — В. Д.) Речь, конечно же, не о холокосте как таковом, а об ограничении свободы слова и выражения мнений. Здесь Европе необходимо переосмыслить свой путь. Хотя бы потому, что мы не имеем права требовать соблюдения принципов свободы от всех остальных, если сами этот принцип нарушаем. «Ди Вельт»: Но ведь даже у свободы слова должны быть какие-то границы. Без них невозможно.Розе: Разумеется. Для меня такая граница пролегает там, где свобода слова ведёт к насилию. Цивилизованное общество — это такое общество, где проблемы разрешаются в процессе обсуждения, а не в драке. Всё, что за рамками словесных баталий — чистое варварство. Разница между «словом» и «делом» — решающая. Проблема в том, что такое разграничение сегодня всё больше размывается. Обидные высказывания приравниваются к действительной дискриминации. А это неверно. Насилие начинается там, где заканчиваются аргументы.«Ди Вельт»: В какой степени «карикатурный скандал» ответственен за постоянно усиливающиеся законодательные ограничения?Розе: В самой незначительной. Тенденция существовала задолго до скандала. Карикатуры, ничего нового не открыв, поставили общество перед суровой реальностью проблемы и спровоцировали открытые дебаты на тему свободы слова и мнений.«Ди Вельт»: Вы полагаете, такие дебаты вообще возможны?Розе: Мне кажется, да. Возьмём пример Тило Саррацина в Германии. Конечно, он наговорил в том числе и всяких глупостей насчёт расовой и генетической предрасположенности к тому или к этому. Это не очень-то конструктивная позиция. В то же время он обратил внимание общества на целый ряд проблем, нерешённых и не решаемых в настоящий момент, в частности, на проблему интеграции иммигрантов и связанные с иммиграцией из не-западных стран иные проблемы. Прекрасно, что разговор на эти щекотливые темы в Германии состоялся.«Ди Вельт»: Однако сказанное Саррацином отразилось на нём лично. Руководство партии, в которой он состоит, всерьёз подумывает о его исключении, а общественное возмущение таково, что он вынужден был покинуть свой пост в Г�

Posted by Вадим Давыдов on 2 окт 2010, 20:23

from Facebook